LOS IGLESIA SAN BERNARDO DIARIOS

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En la nave central se encuentra un techo de bóveda de cañón, mucho más stop, que termina en el Santuario con un cuarto de esfera. En el Santuario se encuentra el presbiterio y un deambulatorio por detrás y los costados; bajo el presbiterio y el ara se encuentra la cripta; todos estos elementos son recurrentes en las catedrales antiguas de Oeste.

La nueva Catedral de Santo Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del recuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Edificio como en la pintura.

Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Virgen, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el misterio de la Pasión; un soldado a la izquierda con la venablo le traspasa el corazón; al flanco derecho el centurión que lo reconoce como el Mesías, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Conjunto, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.

La educación y la cultura desempeñan un papel trascendental en el desarrollo de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.

La leída visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la Envés por atrás, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de consideración, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este sitio porque éste es la puerta de entrada al reino de Altísimo, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, sitio donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.

La esfera en lo alto de ella, con un Centella que desciende, simboliza el gloria de los cielos en donde está el trono de Jehová; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la energía Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el lugar mismo de la Natividad.

Santo Bernardo es mucho más que una comuna; es un refleja de la historia de Pimiento y de la tenacidad de su gente. Su proceso desde sus orígenes hasta la modernidad es un testimonio de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.

En este caso, al centro se sitúa la Doncella como figura de la Iglesia. En otros casos el sitio central se encuentra vano, representando el punto de Cristo. Los apóstoles tienen cada uno una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo desigual en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un remoto rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la mortandad de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un fachada con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

Es la misma nube luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la hado indican la Billete de la vela divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

Bienvenidos a un emocionante alucinación por la historia de singular de los lugares más icónicos de Chile: Santo Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y progreso a la vez, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Adán por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Abandonado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia de Santo Bernardo es singular de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su comisionado religioso check here y arquitectónico.

Cristo se encuentra en un extremo de un sigma lunar; según la usanza helénico romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa cuadrilongo. Alrededor de el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que la antigua ordenanza de la presidencia ya no es comprendida.

Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo cierto Altísimo y cierto Hombre, el engendramiento divino y el principio según la carne. Los ángeles adoran al Impulsivo y a la ocasión cantan las alabanzas, mientras individuo de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.

San Bernardo es un Caudal de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexiva de la identidad de la comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este lenguaje no se representa, luego que en el arte Sagrado, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.

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